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 http://hf.lieju.com/zhaoshangjiameng/23887939.htm    Qik采用的

是“软件+平台”的运作模式，用户在网站上输入自己的手机号码就能生

成下载Qik软件的短信，将软件安装到手机上后就完成了终端的设置。此

后，用户便可以随心所欲地将自己所见所闻的一切场景拍摄下来，并同

步发送到互联网上，而观看者无需注册便可以收看到即时影像(由于手机

传输速度的限制，通常会有5秒左右的滞后)。并且在观看即时影像的同

时，双方可以像MSN和QQ的移动聊天方式一样，一方在电脑屏幕上发表评

论，而另一方则在手机上回应，实现了图文并茂。 
　　Qik的最成功之处就在于，它不仅仅利用自家的网络平台给用户提供

一个发布即时影像并和观众互动的平台，而且通过捆绑支援YouTube、

Facebook和Twitter等影音互动服务，使Qik用户拍摄的视频画面可以通

过调用代码自动内置到这些网站上，拓展视频的播出渠道和速度。比如

，只要将Twitter账号输入Qik的应用服务设置中，Twitter上的推友就会

在现场播出上线的第一刻产生互动，迅速吸引众多用户的眼球。另一方

面，拍摄完成的视频通过Qik发布之后同样也会保存在其网站上，就像普

通视频网站一样，可供用户重复观看，并且用户也可以自主地选择把视

频链接到自己的博客或Facebook上。    
  能够将文学、影视、动漫游戏以至文集图片的结集出书，都融合起来

，为一向不能或难于在主流文化中获得参与和享受的权利的草根阶层，

打开通道或另辟蹊径，依旧是2006年网络在文化和娱乐领域的行动方向

，在这些不同阶层、不同模式、不同生存状态的文化借由网络发生碰撞

与融合时，当然地，会有种种纷争与热闹产生。但是这种纷争和热闹正

预示着时代的变革和进步。愿2007年的网络延续这种“争”与“热”。
  2006年的文坛，或者说从网络现象中映射出的文坛景象，可以用一个

字简括，那就是“乱”，由各种纷争造成的“乱”。 
　　一开年，就是白烨与韩寒在博客上的“对掐”，之后，迅速发展为

多人“群殴”，先后有作家、评论家韩东、吴亮、何立伟声援韩寒，而

作家解玺璋、王晓玉、李敬泽、陆天明等则支持白烨，或者更准确地说

是对韩的为人行事大觉碍眼，批评由文学争议而转入道德批判。而由陆

天明又牵扯进了其子陆川、陆川之友音乐人高晓松……论战至三月底终

止，白烨、高晓松、陆川被迫先后关闭自己的博客。 
　　作家叶开在博客里批评“韩寒可以一方面撰文大骂文坛是个屁，纯

文学期刊是个屁，另一方面，也可以通过《萌芽》的执行副主编桂未明

要到李小林的电话，然后打电话给李小林，恳求在《收获》增刊上发自

己的小说……白烨是个书商，有时候为了策划一本书，其不顾底线的勇

气达到了匪夷所思的境界……”而朱大可认为韩寒战胜对手所依赖的无

非三招，一，以文化消费市场和大量“韩粉”为后盾；二，抓对方的文

学“炒作劣迹”；三，犀利坚硬的秽语。认为，韩白之争的后果之一是

引发互联网民众的秽语狂欢。
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